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如果有一天人工智能造反,“拔插頭”管用嗎?觀點(diǎn)

砍柴網(wǎng) / 環(huán)球時(shí)報(bào) / 2016-03-15 16:55
在李世石連續(xù)輸給阿爾法圍棋后,有網(wǎng)友支招戲稱“要贏只需拔插頭”。

【環(huán)球時(shí)報(bào)記者張旺】阿爾法圍棋(AlphaGo)與韓國棋手李世石九段的第五場較量將于今天展開。按照世界職業(yè)圍棋排名網(wǎng)站GoRatings.org的算法,阿爾法圍棋已位列世界第四。在李世石連續(xù)輸給阿爾法圍棋后,有網(wǎng)友支招戲稱“要贏只需拔插頭”。但是面對人工智能的威脅時(shí),這招管用嗎?《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者近日就此采訪了多名中國人工智能專家。

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北京郵電大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院學(xué)者肖達(dá)介紹說,阿爾法圍棋是通過棋譜等數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)人類的“直覺”。這相當(dāng)于一個小孩生下來就看棋譜,然后自己研究怎么贏的進(jìn)而精通這門技藝。這樣最直接的后果就是這種人工智能具有通用性,不僅可以下圍棋,還能應(yīng)用于許多其他領(lǐng)域。

既然阿爾法圍棋都這么神通廣大了,以后人類是不是什么活兒都不用干了?彩云天氣創(chuàng)始人袁行遠(yuǎn)給出的回答是,“在能定義出來的領(lǐng)域,人類或許終將被人工智能所取代,比如無人駕駛。但有些開放式的問題就不太好定義,比如畫一幅優(yōu)美的畫卷,或者找到宇宙運(yùn)行更深刻的規(guī)律,這些方面人工智能恐怕還難以勝任”。北京師范大學(xué)系統(tǒng)科學(xué)學(xué)院副教授、集智俱樂部創(chuàng)始人張江也認(rèn)為,雖然從目前發(fā)展趨勢看,人類大部分腦力勞動將來會被人工智能所取代,但創(chuàng)造性勞動能否也被替代,至少目前還看不到。

對于人工智能會否發(fā)展到威脅人類生存的地步,肖達(dá)認(rèn)為,這要分兩個階段。一個是比較近的階段,即現(xiàn)在的人工智能雖然很強(qiáng),但沒有自己的意識,沒有自己的追求,它的追求都是人類給的。這種人工智能的最大威脅不在于機(jī)器,而在于人類,要防止揣著不良目的的人利用人工智能做壞事。第二個階段就是人工智能有自我意識,它給自己定義了一些追求。這個階段距離現(xiàn)在還比較遙遠(yuǎn)。但如果屆時(shí)它真的威脅人類,那么人類恐怕只能束手無策。

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袁行遠(yuǎn)則認(rèn)為,人工智能如果發(fā)展到具備了主觀意識的地步,那么它可能不會在意人類的生活,憧憬的是整個宇宙。因?yàn)榛鹦呛偷厍驅(qū)θ斯ぶ悄軄碚f沒有區(qū)別,而且火星地盤大又沒人類干擾。張江也覺得不用擔(dān)心人工智能威脅人類。畢竟還有很長的時(shí)間,在這段時(shí)間,人類本身也會發(fā)生變化。張江說:“現(xiàn)在的一個趨勢是人和機(jī)器的結(jié)合,比如腦機(jī)接口,人通過大腦可以直接控制機(jī)器,而不是一方完全替代另一方。”

如果人工智能真的有一天對人類動手,“拔插頭”能管用嗎?肖達(dá)和袁行遠(yuǎn)都否定了這個方法。因?yàn)槿斯ぶ悄懿皇窃谝慌_機(jī)器上,整個互聯(lián)網(wǎng)都有它的存在。袁行遠(yuǎn)以阿爾法圍棋與李世石的對決為例說:“在比賽中,坐在李世石對面的人在韓國連接英國的服務(wù)器,然后從英國服務(wù)器給美國的計(jì)算機(jī)下指令,最后再把計(jì)算結(jié)果傳回韓國。你把韓國的機(jī)器電源拔了,根本不影響比賽。”那沒有應(yīng)對之策了?袁行遠(yuǎn)說,可以采用電影《黑客帝國》里的方法,就是給地球加一個罩,從而切斷風(fēng)能、太陽能這些可再生能源,等著地球自身能源耗盡,這等于是給地球拔電源。

張江認(rèn)為,面對技術(shù)進(jìn)步,人類最好的應(yīng)對方式就是坦然接受。就像當(dāng)初出現(xiàn)原子彈,不是一個人或者一個機(jī)構(gòu)能阻止的。最聰明的做法不是去阻礙技術(shù)的進(jìn)步,而是積極努力改變自己的思維模式。“當(dāng)初,汽車代替馬車,馬夫、修馬車的人是不適應(yīng)的,認(rèn)為自己的飯碗被搶了,但歷史證明,這種替代提高了效率。未來人工智能如果取代了所謂的白領(lǐng),或許意味著我們社會需要發(fā)生一個結(jié)構(gòu)性變化。人工智能善于做的就讓它去做好了,一定會有它不擅長的。比如創(chuàng)造性思維,甚至休閑娛樂,人工智能總沒法替代人類去休閑。”張江還提到,有互聯(lián)網(wǎng)思想家提出這樣的觀念:人的休閑本身就是一種資源,或者說能夠有產(chǎn)出。因此人類的思想要做出積極改變,去適應(yīng)新的社會形態(tài)。



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