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手機(jī)拯救了我們無(wú)趣的生活，無(wú)異于上帝第二次創(chuàng)世紀(jì)。“索尼神教”的信徒們拿著索尼手機(jī)樂(lè)呵樂(lè)呵，“蘋(píng)果粉”和“小米粉”們?yōu)榱诵詢r(jià)比問(wèn)題撕成一堆，閃著五顏六色的山寨機(jī)們則在二三線城市的廣場(chǎng)舞中，變成夜空中最亮的星。

手機(jī)成癮問(wèn)題已經(jīng)從低齡滑向中老齡，從你爸媽到鄰居的爺爺，全面淪陷。無(wú)外乎楊永信忽然再次被推向風(fēng)浪口尖，這個(gè)專門(mén)電擊治療青少年網(wǎng)癮問(wèn)題的惡魔教授再次引起一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：當(dāng)送孩子去治療網(wǎng)癮的家長(zhǎng)們也患上了手機(jī)依賴癥，沉溺于虛擬世界再也不是孩子們的專利，那么整個(gè)社會(huì)是不是該對(duì)此保持尷尬的緘默？

手機(jī)變危機(jī)？從電擊治療到全世界上癮

感謝喬布斯、雷軍、任正非等超級(jí)巨頭，是他們讓話語(yǔ)權(quán)被迫回到80、90后的手里，我們可以很輕易地利用手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)控制輿論導(dǎo)向。歸根結(jié)底，智能手機(jī)的普及，導(dǎo)致“癮“的恐懼漸漸消失。無(wú)論是年輕一代還是年老一代，一旦嘗過(guò)科技便捷的甜頭便再也無(wú)法壓制癮頭。在2000到2008年，傳統(tǒng)媒體鋪天蓋地地對(duì)網(wǎng)絡(luò)作出負(fù)面宣傳，連央視也支持“戰(zhàn)網(wǎng)魔”，年老一代驚訝地發(fā)現(xiàn)看不見(jiàn)，摸不著的東西也能成為“癮”的源頭。

而2009年智能手機(jī)出現(xiàn)替代電腦的苗頭，中老年人發(fā)現(xiàn)手機(jī)真是個(gè)好東西，興趣壓倒恐懼，網(wǎng)癮這個(gè)詞終于被壓制下去，年輕一輩終于揚(yáng)眉吐氣。在這個(gè)五歲小孩玩手機(jī)玩的很溜就會(huì)被家里人稱贊“神童“的年代，年輕一輩不用擔(dān)心被送去電擊治療中心，愉快地成為智能手機(jī)的使用者。

從人類誕生伊始，我們從未遭遇過(guò)這種世界性的成癮問(wèn)題——不分人種，不分膚色，不分地域，不分語(yǔ)言和宗教隔閡，只要你有一部手機(jī)，我們生活著的三維世界立刻變成隔著屏幕互相遙望的二維世界。而在從古到今，許多成癮性的事物也未能達(dá)到如此高度。

事后…….不，飯后一口煙，賽過(guò)活神仙。作為“國(guó)民健康殺手”的香煙則有數(shù)百年歷史。香煙在16世紀(jì)被歐洲冒險(xiǎn)家?guī)Щ貧W洲，成為船員、水手、士兵軍官的嗜好品，然后憑借其立竿見(jiàn)影的提神效果、心肺皺縮導(dǎo)致身體舒緩，迷人的成癮性席卷歐洲。

在80年代，西洋煙被中國(guó)本土煙打敗，煙草成為了人們?yōu)榱似穱L氣味而愿意支付金錢(qián)的奢侈品。

然而遺憾的是，根據(jù)《2016中國(guó)煙民調(diào)查報(bào)告》，盡管15歲以上孩子抽煙率達(dá)到29.8%，但是女性煙民僅僅占全國(guó)總?cè)藬?shù)2.4%，香煙不可能做到世界上人手一只的境地。何況現(xiàn)在的香煙盒上刻滿了“吸煙有害健康”的插畫(huà)，腐爛的肝和肺觸目驚心，讓人見(jiàn)之生畏。

而酒則更不可能了，查酒駕的交警們讓多少老司機(jī)們聞風(fēng)喪膽。中國(guó)是歷史上第一個(gè)釀酒的國(guó)家，酒的文化伴隨著歷史一路向前。曹操在《短歌行》中寫(xiě)道“何以解憂？唯有杜康。”，而在西方的觀念里，葡萄酒則是耶穌之血，在教堂里領(lǐng)取的圣餐里，葡萄酒是必不可少的。

可見(jiàn)酒除了在節(jié)慶祭典、生活消遣中廣泛使用，還被視為麻痹精神的良藥。酒和香煙不可能成為全球成癮是因?yàn)樗麄儽举|(zhì)上屬于嗜好品，有人喜歡，就有人厭惡。何況它們的確對(duì)身體有害，在社交中僅僅在應(yīng)酬、開(kāi)會(huì)、熟人見(jiàn)面下起到活躍氣氛的作用。

沒(méi)有人不愛(ài)啪啪啪，可是有一些人會(huì)瘋狂地癡迷于啪啪啪，執(zhí)著于某種到達(dá)極限的情感體驗(yàn)。這就是傳說(shuō)中的性癮。正常人的情緒敏感點(diǎn)一般間隔3-6個(gè)小時(shí)，但是性癮者可能每隔15分鐘就想要啪啪啪。

鑒于性在世界范圍內(nèi)還處于尷尬的地步，幾乎沒(méi)有人會(huì)公開(kāi)承認(rèn)自己享受性愛(ài)——畢竟性還伴隨著羞恥、沖動(dòng)、疑惑、獸性等引申義。盡管所有人都知道性行為的愉悅，但是上癮的可能性并不大。甚至一部分呢學(xué)著認(rèn)為“性癮”并不是病態(tài)，而是一類人的天性。

而毒品則是成癮性之王。感謝中國(guó)九年義務(wù)教育，小學(xué)時(shí)分發(fā)的禁毒知識(shí)小冊(cè)子里有許多吸毒過(guò)量的癮君子，死狀千奇百怪，花樣繁多，搭配的文章更是驚悚嚇人，成為了一代人的童年陰影。早在五千年前，蘇美爾人就已經(jīng)在欣賞罌粟花，當(dāng)成蔬菜來(lái)食用了。而在古希臘羅馬，罌粟花被稱為“忘憂草”，人們通過(guò)它的致幻性來(lái)完成某種奇特的宗教儀式。 

到了19世紀(jì)，英國(guó)通過(guò)鴉片來(lái)對(duì)中國(guó)進(jìn)行資本交換，卻不慎玩脫，讓倫敦三分之一的人口也染上了毒癮。而現(xiàn)在更是衍生出奇奇怪怪的新型工業(yè)毒品，所幸全球?qū)Χ酒穱?yán)打，所以毒品未能成為風(fēng)靡全球的成癮源頭。

而現(xiàn)在，成癮性的事物更多并非實(shí)體，而是文化。任天堂的《精靈寶可夢(mèng)》險(xiǎn)些攻占世界，無(wú)奈中國(guó)本土還未引進(jìn)，死在沙灘上的這款手游只能遺憾退場(chǎng)；維他檸檬茶、大麻和暴雪娛樂(lè)公司的《守望先鋒》同樣制造了一場(chǎng)成癮狂潮，網(wǎng)民們大呼“沒(méi)有檸檬茶，沒(méi)有屁股（《守望先鋒》的昵稱）玩我要死了”，然而這兩種事物一個(gè)是亞文化的狂歡、一個(gè)是面向青年的網(wǎng)絡(luò)游戲，自然也算不上世界性成癮難題。

相比起煙酒和毒品，手機(jī)讓人上癮安全無(wú)痛更無(wú)痕，更無(wú)享受這些嗜好品帶來(lái)的道德負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，簡(jiǎn)直集中了所有天時(shí)地利人和。在家庭聚會(huì)里面對(duì)七大姑八大姨無(wú)話可說(shuō)？玩手機(jī)吧；和朋友寒暄過(guò)后突然冷場(chǎng)？玩手機(jī)吧；等公交時(shí)無(wú)事可做？玩手機(jī)吧。

手機(jī)給大家一鍵逃避現(xiàn)實(shí)的快捷選項(xiàng)，只需要支付碎片化的時(shí)間，就能避免了社交的尷尬和與社會(huì)斷開(kāi)鏈接的焦躁感。手機(jī)依賴并非是可以一笑了之的問(wèn)題，他隨時(shí)可以剝奪彼此一切注意力，像看著女朋友的臉色一樣小心翼翼，全天候無(wú)休待命。

手機(jī)上癮？人家本意不是這樣的！

然而智能手機(jī)并非是為了成癮而研發(fā)出來(lái)的殘酷機(jī)器，它在維基百科上是這樣說(shuō)的：“智能手機(jī)替代個(gè)人電腦處理辦公事務(wù)和其他事務(wù)，它能隨時(shí)與網(wǎng)絡(luò)保持連接，并且能與電腦、筆記本電腦等其他設(shè)備同步數(shù)據(jù)。”簡(jiǎn)而言之，就是讓我們辦公、娛樂(lè)更方便，更合理地運(yùn)用碎片化時(shí)間。 

不過(guò)正像是一代情圣韋小寶奉行的原則那樣，“最恨你的人往往愛(ài)你最深”。手機(jī)的成癮因子，本來(lái)就是智能手機(jī)的正向作用：方便快捷的通訊社交系統(tǒng)，一鍵信息導(dǎo)出。擁有了手機(jī)，就等于擁有了一臺(tái)無(wú)限的數(shù)據(jù)寶庫(kù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，沒(méi)有不能查閱的知識(shí)，全憑你個(gè)人喜好。

在社交方面上，除了不能和死人聊天，幾乎天南地北，五大洲七大洋的人都能陪你侃大山，甚至連約炮這么私密的事情也能變得方便又小清新。手機(jī)的好與壞，本就是一體兩面。

在這場(chǎng)注意力的戰(zhàn)爭(zhēng)中，手機(jī)還有另一種用途：連奧巴馬和川普都敢用手機(jī)拉票了，這個(gè)手段跟李宇春在超級(jí)女聲當(dāng)年用短信拉票一模一樣啊！更別提鋪天蓋地的垃圾短信、廣告軟文……我們滿懷期待地想要獲得更多有趣的信息，結(jié)果褲子都脫了你給我看這個(gè)？

難怪在《貞子3D》里，貞子都要從手機(jī)里爬出來(lái)了——錄像帶和電視已經(jīng)落伍，如果不緊跟潮流，連殺人業(yè)務(wù)都做不了。

沒(méi)有了手機(jī)，我們還剩下什么？

杜克大學(xué)的丹·艾瑞利，這位專門(mén)研究社會(huì)心理學(xué)的教授對(duì)手機(jī)進(jìn)行深入研究：“任何人都能用手機(jī)，把自己最新的情況放到網(wǎng)上，然后通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)，跟比人分享。當(dāng)這種分享得到肯定時(shí)，人的心理會(huì)有滿足感。當(dāng)這種滿足感成為一種習(xí)慣時(shí)，許多人已經(jīng)依賴甚至離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)了，從而出現(xiàn)了社交網(wǎng)癮。”

早上起床打開(kāi)手機(jī)，面對(duì)這么多的信息，總有一種皇上在早朝批閱奏章的錯(cuò)覺(jué)。我們總是對(duì)掏出手機(jī)那一刻總是有或多或少的期待。依賴著手機(jī)，還不如說(shuō)是害怕失去安全感,害怕和世界失聯(lián)——如果在互聯(lián)網(wǎng)上也失去容身之所，那我們還能依靠什么呢？

而現(xiàn)代社會(huì)馬力全開(kāi)的快節(jié)奏生活，工作和瑣事把大家切割成兩個(gè)人格。一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界疲于奔命，而另一個(gè)則在以手機(jī)為接口的虛擬社區(qū)里不那么正經(jīng)地，真實(shí)地活著。大家真正感興趣的東西在手機(jī)里，可以交心的朋友在手機(jī)里，手機(jī)里的世界總有那么多快樂(lè)和無(wú)底洞式的信息。

廉價(jià)的4G和WIFI鏈接著同樣廉價(jià)的關(guān)系網(wǎng)，朋友圈展露著無(wú)用而有趣的個(gè)人現(xiàn)狀，微博小號(hào)里掛著私密而羞恥的秘密愛(ài)好，知乎里賣弄著逗趣的小機(jī)靈，而這些愛(ài)好像蜜蜂吸引蒼蠅一樣，吸引著同樣的人，而這樣人在現(xiàn)實(shí)中百里挑一。只有通過(guò)手機(jī)，才能和另一個(gè)自我合二為一，相信自己是虛擬世界的一部分，堅(jiān)信自己在那個(gè)五彩斑斕的世界里活過(guò)。

這么一說(shuō)，怎么能責(zé)怪手機(jī)依賴癥成為世界級(jí)的毒癮問(wèn)題呢？畢竟手機(jī)里的世界，似乎才是大家真正活著的地方。