長(zhǎng)假有四種無聊,你是哪一種?態(tài)度
在生活中的很多時(shí)刻,我們都愛幻想,如果我不做眼前這些煩雜的工作,我會(huì)去干什么呢?而長(zhǎng)假就是用來打破這些無聊幻想的時(shí)刻。
你準(zhǔn)備玩?zhèn)€昏天黑地,卻發(fā)現(xiàn)一下子丟給你七天,卻能過的無聊異常。最繽紛的生活永遠(yuǎn)在朋友圈里,或者,是我們?cè)?jīng)的幻想里。以下,Enjoy:
這其實(shí)是一個(gè)很具有價(jià)值的哲學(xué)、科學(xué)命題。
中國(guó)古代,無聊意味著心情郁悶,精神空虛。漢代王逸曾描述道:“心煩憒兮意無聊。”在中世紀(jì)的歐洲,“無聊”是靈魂的干涸(Dryness of the soul),是基督教義上的一種罪孽。
后來,越來越多的研究者跟“無聊”這種情緒相互牽扯了幾個(gè)世紀(jì)。大家都在思考,為什么“無聊”很容易地就將我們擊倒了?人類擁有各種激烈的情緒,深切的悲傷、極度的狂喜,然而從來沒有一種情緒像是“無聊”一樣,難以擺脫。
美國(guó)西佛羅里達(dá)大學(xué)心理學(xué)家Stephen Vodanovich指出:“無聊是低興奮程度的狀態(tài),伴有不滿情緒,是由一種缺乏刺激的外界環(huán)境引起的心理狀態(tài)。”但悲哀的是,我們依舊處于清醒意識(shí)之中,所以——“我知道我很無聊,我很清醒。”
一開始,人們發(fā)現(xiàn)很多表現(xiàn)較差的工人都帶有不同程度的厭煩情緒,英國(guó)心理學(xué)家A. Hudson Davies認(rèn)為:“無聊更類似于一種精神疲勞,由于工人對(duì)流水線上精細(xì)而重復(fù)的作業(yè)缺乏興趣導(dǎo)致。
”同時(shí),研究者們還了解到,這種無聊情緒在個(gè)體之間存在很大差異,有的人即使每天做重復(fù)工作,也不會(huì)感到無聊,有的人即使一天一變,還是滿腹牢騷。
1951年,Otto Fenichel在研究中描述了另外一種“無聊”,這種無聊是由于人們的內(nèi)驅(qū)力和愿望受到抑制產(chǎn)生的,這樣的情緒會(huì)讓人們產(chǎn)生沒有目標(biāo)的迷茫感。基本上這種無聊感產(chǎn)生于兩種情景:被逼著做我們不想做的事情,或者怎么都沒法做自己想做的事情。
可是,盡管我們研究了這么多關(guān)于“無聊”的問題,人們依舊無法擺脫這種感覺。而我們也終于意識(shí)到這種“無聊”的掙扎是多么的空虛。
人類的情緒本來就復(fù)雜,我們很難說無聊情緒之間存在涇渭分明的不同。但是,我們可以根據(jù)研究者們的結(jié)果,將長(zhǎng)假中產(chǎn)生的幾種無聊做一個(gè)簡(jiǎn)單分類。
根據(jù)德國(guó)康斯坦茨大學(xué)Thomas Goetz教授的研究,人們有以下幾種無聊的情況:
冷淡型無聊(Indifferent Boredom):反映對(duì)外部世界普遍的冷漠、不關(guān)心的狀態(tài),是一種放松、偏向積極的心理狀態(tài)。例如長(zhǎng)假剛開始,我們對(duì)于外界事物普遍不關(guān)心、不在乎,無所事事,整個(gè)人處在放松狀態(tài)之中。
校正型無聊(Calibrating Boredom):反映了我們對(duì)于“改變當(dāng)前情況的開放心態(tài)”,帶有些微的不快情緒,并且思考改變的過程。同樣,進(jìn)入假期之后,我們不習(xí)慣自己成為一個(gè)“沙發(fā)土豆”的狀態(tài),想要做出一些改變。比如有的人開始做家務(wù),有的人喜歡找朋友約出來吃飯、喝酒、聊天。都是我們打發(fā)無聊時(shí)光的一種方法。
探尋型無聊(Searching Boredom):在不休止的過程中感到無聊,并且個(gè)體已經(jīng)開始“尋求最小化無聊情緒的方式”。這種情緒不僅僅會(huì)在假期出現(xiàn),在日常工作生活中也會(huì)有。比如我們被逼著加入了一次旅行,在旅途中感到煩躁、提不起精神,都是這類狀態(tài)的表現(xiàn)。
反應(yīng)型無聊(Reactant Boredom):同樣是不良的情緒狀態(tài),并且個(gè)體已經(jīng)處在掙扎狀態(tài)之中,“想要努力擺脫無聊的困境同時(shí)規(guī)避環(huán)境帶來的責(zé)任。”最簡(jiǎn)單的情況就是老師這一職業(yè),想要努力擺脫無聊的工作狀態(tài),又想盡量避免工作帶入生活中的一些責(zé)任。
就研究者們的結(jié)果來看,“無聊”情緒的產(chǎn)生伴隨著許多負(fù)面的情緒,究其根本,是源于人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的抵觸,對(duì)于自我的迷茫,以及我們平常被嬌慣的“滿足感”。長(zhǎng)假感到無聊的人,大部分也是來自這種原因。
一些中國(guó)研究者們?cè)?jīng)說過:“人們?cè)跓o聊時(shí)會(huì)采用一些極端的外部應(yīng)對(duì)方式來獲取興奮,雖然能夠暫時(shí)減輕無聊,但是經(jīng)歷過后無聊感會(huì)更加強(qiáng)烈。所以更重要的是覺知自己內(nèi)心的渴望,采用積極向上且富有想象力的應(yīng)對(duì)策略來替代消極、應(yīng)急式的娛樂。”
可惜的是,我們生活中的“應(yīng)急式”娛樂太多了,刷刷手機(jī),各種短視頻、小游戲都能豐富我們無聊來襲的分分秒秒。然而短期的興奮過后,多巴胺分泌完畢,我們又開始尋找新的刺激方式。無聊感就在這種反復(fù)尋覓中產(chǎn)生。
就像是一只高速旋轉(zhuǎn)的陀螺,停下來總需要一段時(shí)間。而當(dāng)真正停下時(shí),陀螺也開始思考自己為何不再旋轉(zhuǎn),質(zhì)問自己除了“旋轉(zhuǎn)”之外的意義。
我們剛剛從快速的生活中脫離,在假期中進(jìn)入到一個(gè)平緩的節(jié)奏。漸漸有了自己生活與思考的空間,我們很容易開始注意生活中曾經(jīng)不注意的那些問題。“我做這些事情有什么意義?”“我為什么會(huì)在這里呢?”“我為什么不去做某些事情呢?”這些想法很多很難找到答案,而我們的無聊感就會(huì)在這些無答案的追問中愈加深重。
其實(shí),這種無聊感的產(chǎn)生讓我們更容易找到充實(shí)生活的方法。所以,我們想了一些讓你也許不那么“無聊”的事情可以做做。
比如可以去一次音樂節(jié),感受一些不一樣的生活氛圍;或者去一個(gè)充滿個(gè)性氣息的文化市集,淘些好玩意兒;也可以開車帶家人,去城市周邊逛逛。如果這種集體活動(dòng)無法吸引你,可以選擇默默宅在家看一部紀(jì)錄片或肥皂劇。
試圖去感受生活中的一些不曾發(fā)現(xiàn)的驚喜,改變一些自己曾經(jīng)沒有注意過的日常。記錄下這些小改變所帶來的不同體驗(yàn),聽起來是小文藝的事情,做起來略有些矯情,但是放在長(zhǎng)假里,誰不能擁有這樣的小情調(diào)呢?
作者:經(jīng)緯創(chuàng)投
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