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文 | 孟永輝

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一個(gè)叫鬼谷子的世外高人，有關(guān)他的生平人們不知道太多，甚至他的生卒年月都無(wú)從知道。但他的思想以及接受他的思想的弟子們卻攪動(dòng)整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)局，最終讓他成為那個(gè)時(shí)代真正的幕后操盤者。

鬼谷子的存在與當(dāng)下比特幣市場(chǎng)的中本聰有著幾分相似。這個(gè)從未露面的人物通過(guò)電子郵件的方式提出了 " 比特幣 " 的概念，這個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的新幣種不僅改變了人們對(duì)貨幣的認(rèn)知，而且將人們追求財(cái)富的欲望淋漓盡致地展示出來(lái)。比特幣價(jià)格的瘋狂上漲，便是人們對(duì)于比特幣吹捧以及投機(jī)心理最直接的表現(xiàn)。

與此同時(shí)，基于和比特幣同樣的原理衍生出來(lái)的各個(gè)幣種也開始出現(xiàn)，虛擬貨幣的交易平臺(tái)和它的衍生品也不斷出現(xiàn)，ICO 就是在這樣的背景下出現(xiàn)的。同網(wǎng)絡(luò)世界人們對(duì)于比特幣的瘋狂不同，傳統(tǒng)金融行業(yè)對(duì)于比特幣卻持一種相對(duì)謹(jǐn)慎的態(tài)度。富豪李嘉誠(chéng)近日就曾經(jīng)表示，他對(duì)比特幣持相對(duì)謹(jǐn)慎的態(tài)度，只投資了一億港幣的比特幣。而世界上大多數(shù)國(guó)家對(duì)于比特幣的態(tài)度更是相對(duì)嚴(yán)苛，不承認(rèn)、不認(rèn)同、不參與是主要方式。

一個(gè)從未現(xiàn)身的人竟然用一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的貨幣概念讓世界上如此多的人陷入瘋狂，可以想象這個(gè)思想是多么可怕。中本聰?shù)穆斆髦幵谟谒プ×巳藗儗?duì)于利益的不懈追求，并借助比特幣將人們的欲望具象化，最終讓人們?cè)谧非筘?cái)富中心道路上越走越遠(yuǎn)。

無(wú)中心、無(wú)邊界、無(wú)監(jiān)管是比特幣之所以備受追捧甚至惹人瘋狂的原因所在。早在四年前，一個(gè)朋友就曾經(jīng)向我提起過(guò)比特幣，那個(gè)時(shí)候的他還只是個(gè)只有幾千塊收入的人，但是他還是買了一些比特幣，不知道現(xiàn)在的他在比特幣價(jià)格瘋漲的情況下是不是已經(jīng)腰纏萬(wàn)貫。

這或許正是比特幣最吸引人的地方，它能夠讓一個(gè)人從一個(gè)收入捉襟見肘的年輕人變成一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富豪，它能夠規(guī)避現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的監(jiān)管讓你在資本市場(chǎng)中乘風(fēng)破浪，呼風(fēng)喚雨。最吸引人的地方或許也是最危險(xiǎn)的地方，正所謂無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。人們?cè)谙硎苤忍貛沤o自己帶來(lái)的巨大財(cái)富和無(wú)限便利的時(shí)候，同樣在給人們的投資帶來(lái)無(wú)限風(fēng)險(xiǎn)，而這或許才是比特幣之所以被金融部門監(jiān)管的原因所在。

中本聰正是抓住了人的投機(jī)心理和對(duì)于財(cái)富無(wú)盡的獲取欲望，再借互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)推出了比特幣的概念。當(dāng)下數(shù)字貨幣市場(chǎng)的確和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群眾逐鹿的景象非常相像，只要人們對(duì)比特幣有投機(jī)心理，那么比特幣便不會(huì)消失。而現(xiàn)實(shí)層面的監(jiān)管只會(huì)導(dǎo)致比特幣的稀缺，進(jìn)一步將會(huì)增加人們對(duì)于它的興趣，從而推動(dòng)它朝著更加瘋狂的方向發(fā)展。

國(guó)際市場(chǎng)上，比特幣的價(jià)格不斷攀升并持續(xù)到達(dá)高位就是這種現(xiàn)象最貼切的體現(xiàn)。與其說(shuō)比特幣的稀缺性加劇了它的價(jià)格上揚(yáng)，那么潛藏在人們內(nèi)心的巨大的欲望之火，或許正是助推比特幣朝著更高階的方向發(fā)展的原因所在。當(dāng)比特幣的價(jià)值超出了它的價(jià)格本身，回歸正統(tǒng)的金融市場(chǎng)將會(huì)變得艱難，成為一種收藏品將會(huì)是人們的逐利欲望留給比特幣最有價(jià)值的地方。

這個(gè)時(shí)候，我想起了我的那個(gè)朋友，他那個(gè)時(shí)候?qū)ξ抑v起比特幣時(shí)的語(yǔ)調(diào)似乎與當(dāng)下整個(gè)市場(chǎng)對(duì)于比特幣的熱炒有著很多相似之處。而市場(chǎng)的監(jiān)管所帶來(lái)的只會(huì)是人們的一哄而上以及對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的蔑視。比特幣本身并沒(méi)有錯(cuò)，它的錯(cuò)誤在于人們用它來(lái)滿足自己無(wú)止境的欲望以及試圖沖破現(xiàn)實(shí)束縛的渴求。

鬼谷子的信徒們借助他的思想在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期爭(zhēng)名奪利，揮斥方遒，造就了那個(gè)讓人人都能夠?yàn)橥醯臅r(shí)代，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄正是一部鬼谷子的信徒們導(dǎo)演的戲，更是鬼谷子事先已經(jīng)設(shè)好的局。信徒們用鬼谷子的思想獲得了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的亂世所能獲得的榮耀，但是人們卻對(duì)這一切都一無(wú)所知。

現(xiàn)在依然在追捧比特幣的投機(jī)者們正是中本聰在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的信徒，他們有著迫切的求富欲望，他們有逃離現(xiàn)實(shí)，逃離當(dāng)下制度限制的沖動(dòng)，于是便有了比特幣的瘋狂，也有了類似比特幣的一系列數(shù)字貨幣的出現(xiàn)。

鬼谷子的信徒們所攪動(dòng)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄逐鹿的政治戰(zhàn)局，而中本聰?shù)耐顿Y者們所攪動(dòng)的是隱匿于現(xiàn)實(shí)世界的全球虛擬數(shù)字世界。鬼谷子的信徒們?cè)趬m世之中的出現(xiàn)造就了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想的爭(zhēng)鳴，而中本聰?shù)耐稒C(jī)者們的追求卻最終導(dǎo)致了以比特幣為代表的數(shù)字貨幣的不斷涌現(xiàn)。

但，鬼谷子最終只能算作是世外高人，而中本聰只能是一個(gè)代號(hào)或網(wǎng)名，無(wú)法回歸現(xiàn)實(shí)世界是他們共同的問(wèn)題。鬼谷子的神奇之處在于我們只能通過(guò)他的信徒們的行為和做法來(lái)揣度他的思想；中本聰?shù)纳衿嬷幵谟谖覀冎荒芡ㄟ^(guò)投機(jī)者們對(duì)于比特幣的瘋狂追捧去了解他的有些邪惡的思想。

鬼谷子的信徒們用權(quán)術(shù)與政治手段玩弄著人們的弱點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的人們成就霸業(yè)的夢(mèng)想，并通過(guò)合縱連橫的手段在亂世之中生存；中本聰?shù)谋忍貛盘魮苤藗儍?nèi)心深處潛藏已久的欲望，并通過(guò)將這種欲望在貨幣市場(chǎng)上進(jìn)行放大，攪動(dòng)著原有金融體系，以至于現(xiàn)實(shí)金融體系只能用非法來(lái)限制它的發(fā)展。

鬼谷子的信徒們無(wú)法改變春秋戰(zhàn)國(guó)回歸統(tǒng)一的大勢(shì)，中本聰?shù)男磐絺兺瑯訜o(wú)法改變比特幣最終被現(xiàn)實(shí)貨幣統(tǒng)一的命運(yùn)。中本聰?shù)谋忍貛?，鬼谷子的局，隱秘與直接是他們的標(biāo)簽，挑動(dòng)人們內(nèi)心的欲望是他們成功的關(guān)鍵所在。正如鬼谷子的信徒們命數(shù)都不太好一樣，比特幣的投機(jī)者們或許只有真正拋棄投機(jī)心理，才能讓比特幣真正回歸正道，發(fā)揮正能量。

來(lái)源：ZAKER                作者：藍(lán)鯨TMT網(wǎng)